Автор: Олег Туляков
Разумный ум, когда видит флаг нации,
видит не только флаг, но и саму нацию.
Генри Уорд Бичер, американский религиозный деятель
Народу нужен флаг.
Не для украшения на праздниках и не для демонстрации лояльности в официальных кабинетах. Флаг – это форма самопознания, которая приобщает отдельного гражданина к общему бытию, это понятная каждому видимая форма невидимой связи с прошлым, настоящим и будущим нации. Выдающийся немецкий философ первой половины ХХ столетия Мартин Хайдеггер писал: «Символ – это то, что открывает народу истину бытия». Через такие символы государственный флаг показывает способ присутствия народа в человеческой истории. От степени понимания гражданами этих символов напрямую зависит судьба нации.
Если народ имеет честь и достоинство, если он видит свой путь и знает свои цели, если он хочет в каждом поколении сполна воплощаться в истории человечества, то ему нужен определенный символ, который выражает его общее бытие. Флаг есть материальным воплощением нематериальных сущностей: многовекового совместного опыта организации жизнедеятельности, национального единства, легитимности власти, исторической памяти, моральных устоев. Флаг строит границы между Бытием и Небытием, между хаосом и порядком, он выражает Дух народа, чем превращает энергию отдельных личностей в экономический, военный и культурный потенциал нации.
«Вы знаете, если оглянуться назад, то именно азербайджанцы создали первую демократическую республику в мусульманском мире. Это исходит из нашей истории, из характера нашего народа — свободолюбивого, гордого». Так сказал президент Азербайджанской республики Ильхам Алиев про Азербайджанскую Демократическую Республику (АДР), на заседании правительства которой 9 ноября 1918 года и был утвержден государственный флаг Азербайджана. Его символы уже тогда выражали те сакральные сущности – видимые формы невидимой связи, которые привели к выдающемуся достижению – созданию первого в мусульманском мире светского, демократического, парламентского государства.
Синий цвет утвержденного АДР государственного флага символизирует этнокультурное единство азербайджанского народа с великой тюркской цивилизацией, этот цвет выражает преданность предкам, их мыслям и языку, выражает готовность продолжать благородные дела выдающихся тюркских государств: от Гёк-тюркского каганата до империй Сельджуков и Османов. Пронесенная азербайджанцами сквозь века ориентация на развитие, прогресс и модернизацию выражается в красном цвете национального полотнища. Создатели Азербайджанской Демократической Республики этим цветом также выражали стремление нации к постоянному обновлению в духе новых научных достижений и актуальных тенденций демократического государственного строительства. Мусульманскую цивилизационную принадлежность выражает зеленый цвет. Он символизирует фундаментальные ценностные ориентиры, которые содержаться в духовных глубинах ислама — одной из трех мировых религий, покорившей в VII веке новой эры сердца и умы азербайджанцев, дополнив новыми духовными сущностями традиционные зороастризм и древние культы.
Преемственность культурных традиций и опыта государственного строительства символизируют полумесяц и восьмиконечная звезда. Полумесяц – это выражение неиссякаемой веры в Правду, Добро, Справедливость, традиционный знак вечного перерождения, процветания и движения вперед. Слово «Азербайджан» в старотюркской транслитерации для всех поколений отчеканено восьмиконечной звездой, которая в свете неофициальных интерпретаций также выражает этнокультурное единство восьми ветвей тюркского мира: азербайджанцев, осман (турок), киргизов, чагатаев, татар, казахов, сельджуков и туркмен.
В апреле 1920 года большевистская военщина, устанавливая на долгие семь десятилетий в Азербайджане советскую власть, отвергает и национальный флаг. Но выраженные в нем идеи были сохранены и воплощены в жизнь под руководством архитектора современного Азербайджана Гейдара Алиева. В каждом его управленческом действии выражалось то, что выражал настоящий национальный флаг. Впоследствии именно Гейдару Алиеву было суждено сыграть решающую роль в благородном деле возвращения народу их истинного национального символа. В ноябре 1990 года, когда Азербайджан был еще в составе СССР, Гейдар Алиев вынес на рассмотрение Верховного Меджлиса Нахчыванской Автономной республики предложение заменить символизирующее кровавый террор красное советское знамя на трёхцветный флаг Азербайджанской Демократической Республики. Это был очень смелый поступок, приведший к важнейшему историческому прецеденту: первому официальному отказу пока еще де юре региона из состава СССР жить под знаменем республики СССР и одновременному возвращению исконного национального флага. Это событие повлияло и на другие народы, которые мечтали снять с себя кремлевское ярмо. Для их стало очевидным: дрейф в сторону суверенитета и независимости, хотя и несет угрозы, но есть вполне реальным и оправданным логикой национального развития.
Несколькими годами позже, 1 сентября 1997 года, когда под руководством Гейдара Алиева Азербайджан укрепил независимость и развил экономику, общенациональный лидер республики на встрече с учениками школы №18 города Баку по случаю начала нового учебного года сказал то, что выражает послание всем последующим поколениям азербайджанцев:
«Я бываю во многих странах. Когда я вижу в аэропорту флаг Азербайджана, то чувствую себя очень счастливым. Я вижу флаг Азербайджана в своей резиденции, на машине, в которой я еду, и во время переговоров. Это символ нашего независимого государства. Поэтому каждый гражданин, особенно молодежь Азербайджана, должен понимать и ценить это. Любовь к этому флагу должна быть равна любви к Родине, народу и государству. Флаг Азербайджана должен быть в каждом доме, каждая семья должна поклоняться азербайджанскому флагу. Этот флаг должен быть не только в официальных местах, офисах, на улицах, дворцах, в школах, но и быть драгоценной частью каждой семьи».
Эти слова Гейдара Алиева о национальном флаге нашли глубокий отклик в сердцах каждого азербайджанца: в последующем под истинным национальным флагом граждане республики совершали настоящие прорывы в социально-экономическом развитии. Под этим символом борьбы за свободу была восстановлена территориальная целостность вследствие героической победы во II Карабахской войне.
«Наш флаг — наша гордость. Наш флаг — душа и сердце наше». Так говорил Президент Азербайджанской республики Ильхам Алиев, который сделал шаг к окончательному и неотвратимому утверждению статуса государственного флага Азербайджана: 17 ноября 2009 года он подписал Распоряжение «Об учреждении Дня Государственного флага Азербайджанской Республики». 4 декабря того же года Милли Меджлис официально утвердил 9 ноября Днем Государственного флага.
«Независимость нации вновь спасёт решимость и воля самой нации», — утверждал основатель современного турецкого государства Мустафа Кемаль Ататюрк. Государственный флаг Азербайджанской республики содержит те символы, которые реально придают решительность и волю азербайджанскому народу, придавая перманентную позитивную динамику социально-экономическому и культурному развитию республики.
Вдохновленные видимой формой невидимой связи, заключенной в государственном флаге, под руководством Президента республики Ильхама Алиева современный Азербайджан, достойно преодолев смертельные угрозы и кризисы, взлетел на вершину славы и величия блестящей военной победой в Карабахе, достижениями на международной арене, высоким уровнем научно-технического прогресса, развития экономики и культуры. В этом видится яркий пример для всех народов мира непосредственного сакрального влияния символического на историческую реальность.
Автор: Олег Туляков, украинский философ, председатель общественного совета при Сумской областной военной администрации, доцент Сумского государственного университета