Автор: Олег Туляков
Дата 8 ноября 2025 года ознаменовалась пятилетием Победы Азербайджана в Отечественной войне. Это событие имеет важное значение для истории человечества, поскольку его осмысление ведет к правильному пониманию сущности современных освободительных войн как процессов установления Справедливости, а также дает понять те условия, которые необходимы для их победоносного завершения.
Посвященный Победе военный парад, состоявшийся в Баку на площади Азадлыг 8 ноября 2025 года, показал миру важнейшие мировоззренческие символы, которые вполне могут стать путеводителями для тех народов, кто хочет побед, мира и процветания.
- Символ победоносной армии, несущей мир.
«В течение 44 дней наши доблестные Вооружённые Силы ежедневно продвигались вперёд, не отступая ни на шаг. Они проявили высочайший профессионализм, мужество, героизм и самоотверженность. Да упокоит Аллах души всех наших шехидов».
Так сказал Президент Азербайджана Ильхам Алиев в своей речи на параде в адрес знакового действующего лица всего мероприятия – армии, которая одержала победу над армянскими агрессорами. Настоящий военный парад только на первый взгляд показывает военную мощь. Демонстрируя мировой общественности свою доблестную армию, Азербайджан говорит об утверждении мира через порядок, где дисциплина и контроль заменяют хаос и разрушение. Таким образом, парад в Баку — это смысловой антипод войны, поскольку представляет военную силу как инструмент стабильности, а не агрессии.
Что есть мир? Это не только утверждение отсутствия боевых действий. Это обозначение реальности, где возможен расцвет нации, раскрытие ее потенциала. Однако в современных реалиях, в которых столь глубоко укоренились насилие, алчность и политический авантюризм, состояние отсутствия боевых действий может быть обеспечено только наличием сильной армии, способной вести эти боевые действия на таком высоком уровне, что потенциальные агрессоры просто не посмеют их начинать впредь.
- Символ памяти как способа постоянного присутствия в истории.
Мы живем в условиях «ускоренного времени», когда угроза забвения преступлений против народа: агрессии, сепаратизма, предательства и насилия, могут кануть в Лету, вследствие чего их носители не дождутся справедливого возмездия.
Демонстрируя всему миру величие Победы Азербайджана в 44-дневной войне, бакинский парад вернул память о преступлениях армянских оккупантов и тех, кто их поддерживал, в центр мирового общественного сознания. Свобода и независимость, мир и процветание не есть безвозмездными дарами богов, эти блага не даются народу спонтанно – они оплачены неимоверными усилиями каждого гражданина и невосполнимыми жертвами. В этом смысле бакинский парад – ритуал памяти, через который прошлое делается явным, ощутимым, присутствующим «здесь и сейчас».
- Символ идентичности: быть собой, зная, кем ты был.
Глобализация стирает национальные черты, обрекая народы на хаос и противостояние, а отдельного человека – на ощущение абсурдности своего существования в силу политического сиротства.
Парад в Баку стал ярким примером актуализации столь важного чувства принадлежности к общей героической истории, в которой каждый может не только узнать, но и познать себя. 8 ноября 2025 года азербайджанское общество взглянуло на себя в свете яркой страницы своей истории – Победы во II Карабахской войне. Наблюдая за торжеством каждый мог ощутить себя рядом с доблестными воинами, тем самым понять свою сущность в контексте бытия всего тюркского сообщества.
В своей речи Президент Турецкой Республики Реджеп Тайип Эрдоган сказал: «Хочу, чтобы вы знали, что освобождение Карабаха – великая гордость не только для Азербайджана, но и для всего тюркского мира. Каждый шаг азербайджанской армии на земле Карабаха, каждая капля крови, пролитая во имя независимости и чести, золотыми буквами вписаны в нашу общую историю как символ славы в летописи тюркского мира».
- Символ тюркской солидарности.
Смысл представленных слов турецкого лидера отображается в символе единства всего тюркского мира в части готовности поддерживать друг друга в справедливых освободительных войнах, а также в самом принципе построения отношений в духе уважения и братского участия. Это подчеркивает и Президент Азербайджана Ильхам Алиев, называя Реджепа Тайипа Эрдогана «дорогим братом», который в нужное время сказал: «Азербайджан не один, Турция с Азербайджаном».
Этот братский дух, проявленный в готовности разделить все испытания и стоять рядом, очень ярко был выражен в словах Премьер-министра Исламской Республики Пакистан Мухаммада Шехбаза Шарифа: «… пять лет назад отважные сыны Азербайджана под смелым и дальновидным руководством моего дорогого брата, президента Ильхама Алиева, откликнулись на призыв истории, и весь мир с благоговением наблюдал, как доблестные Вооружённые силы Азербайджана освободили их исконные земли – величественный Карабах. На протяжении всей этой освободительной борьбы Пакистан, как скала, стоял рядом со своей братской страной, Азербайджаном, и будет стоять рядом с нашими братьями и сёстрами в Азербайджане во все времена».
- Символ идеальной формы: эстетика как язык духа.
Присутствие на параде в Баку Первой леди Мехрибан Алиевой символизировало красоту, которая в гармонии с мудростью, и волей к победе выражали уникальную общую эстетику всего мероприятия. В каждом движении каждого участника парада усматривалась уникальная эстетическая форма, имеющая статус транзитивного символа. Выступления лидеров братских стран, звучание государственных гимнов Азербайджана, Турции и Пакистана, минута молчания в память Общенационального лидера Гейдара Алиева и шехидов, рапорт Министра обороны Азербайджана, шествие колонн всех родов войск азербайджанской армии, подразделений Вооруженных сил Пакистана и батальона церемониального полка президентской гвардии Турции, скандирование тысяч присутствующих на параде людей «Карабах – это Азербайджан», «Мученики не умирают, родина неделима» — все это представляло единый гармоничный символ эстетического содержания, что придавало параду атрибуты изящества и сакраментальности.
Современный мир страдает от утраты эстетических форм: слова обесценены, символы исчерпаны, идеалы низвергнуты. Парад в Баку – это эталон красоты, которая упорядочивает пространство и время, превращая хаос движения в ритм, а военную силу – в красоту. Это своего рода метафизика порядка: человек видит в строе и гармонии отражение того, чего ему не хватает в повседневности — устойчивости, соразмерности, ясности.
Парад в Баку 8 ноября 2025 года для меня стал демонстрацией не только военной победы во II Карабахской войне: представленные пять символов этого мероприятия говорят о более глобальной, цивилизационной победе Азербайджана. Сегодня республика внедряет уникальные передовые исторические практики, ведущие к военным успехам, экономическому процветанию и устойчивому миру. От степени понимания этих практик и глубины их внедрения во внешней и внутренней политике современных стран зависит судьба человечества.
Автор: Олег Туляков, украинский философ, председатель общественного совета при Сумской областной военной администрации